（马来西亚海内外传媒集团记者安徽淮南报道），2026年5月27日至29日，由新华社安徽分社、安徽省归国华侨联合会主办，新华社新闻信息中心安徽中心、安徽省华侨国际文化交流促进委员会承办，淮南市归国华侨联合会、蚌埠市归国华侨联合会、阜阳市归国华侨联合会协办的2026安徽省侨助淮河文明传承与国际传播交流会以“侨联四海·情润淮河”为主题的系列活动在安徽省淮南市拉开帷幕。5月28日下午，在安徽省侨联党组成员、专职副主席兼秘书长刘君的带领下走进淮南市寿县参访，来自马来西亚，加拿大、菲律宾等国家和地区的海外华文媒体以及海外侨胞参加了本次活动。
       寿县，古称寿春、寿阳、寿州，位于安徽省中部、淮河南岸，是国务院公布的第二批国家历史文化名城。作为楚文化的积淀地、淝水之战的古战场以及豆腐的发祥地，寿县拥有“千年古县”与“地下博物馆”的美誉。寿县历史源远流长，自春秋战国时期起便是兵家必争之地。公元前241年，楚国迁都于此，命名为“寿春”，此后历代多为郡、州、府治所，历史上曾五次为都、十次为郡。这里见证了楚汉文明的交融，也是《淮南子》和二十四节气的诞生地，孕育了“风声鹤唳”“草木皆兵”等600多个成语典故。
       寿县古城墙建于南宋，距今已有800多年历史，是中国保存最完好的古城墙之一。城墙周长约7147米，高9.7米，采用独特的“土坡战城式”结构，兼具军事防御与防洪功能。城内保留有宾阳门、靖淮门等四座城门及瓮城，并设有精妙的月坝排水系统，体现了古代高超的水利智慧。此外，城内还有安徽楚文化博物馆、报恩寺、孔庙、清真寺等众多文物古迹。
       寿县文旅资源丰富，拥有八公山、安丰塘（芍陂）、瓦埠湖等自然景观。安丰塘是中国古代四大水利工程之一，比都江堰早300多年，至今仍在发挥灌溉作用。作为世界豆腐发祥地，寿县以八公山豆腐闻名，豆腐制作技艺列入国家级非物质文化遗产。近年来，寿县通过文旅融合，打造寿州古城5A级景区，推出二十四节气馆、古城光影秀等新业态，成为淮河流域重要的文化旅游目的地。
       寿县国土面积2948平方公里，人口约140万，属亚热带北缘季风性湿润气候。境内交通便利，融入合肥都市圈及长三角一体化发展格局。农业发达，粮食产量居全省前列，同时积极发展新型工业化，是一座兼具历史底蕴与现代活力的江淮明珠。

       笔者多次到淮南走寿县，感触最深的是这里的人文环境比较好，历届党政班子思维前置，高调做事低调做人，朴实的品格让来者舒畅万千，感触颇多，在记者的镜头与笔触下，寿县并非一座静止的历史标本，而是一座“活着”的千年古城。它兼具厚重的历史底蕴、独特的生态智慧与鲜活的市井烟火，正以“古今交融、向新而行”的姿态展现其独特魅力。记者眼中的寿县，是一座将历史厚重感与生活温情完美融合的城市。它既有“五次为都”的恢宏气度，又有寻常百姓的平淡安稳；既有古代工程的智慧结晶，又有现代文旅的创新活力。这座千年古城正以其独特的楚韵风情和蓬勃的发展生机，向世人展示着“一城人文典故，千年魅力楚都”的新时代风采。
      楚风汉韵，最后的楚都与文化高地‌。寿县是楚国最后的都城，也是中华文明中楚文化的重要积淀地。记者注意到，这里文脉绵长，拥有500多处文物古迹。安徽楚文化博物馆作为全国唯一以“楚文化”命名的国家一级博物馆，珍藏着楚大鼎、越王者旨于赐剑、鄂君启金节等国宝级文物，见证了楚国从辉煌到落幕的历史轨迹以及当时发达的商贸与工艺。随着武王墩墓等重大考古发现的推进，从“王城”到“王陵”的文化线路日益清晰，让游客得以跨越时空，触摸那段波澜壮阔的历史。此外，“成语之都”的美誉亦源于此，毛遂自荐、风声鹤唳、草木皆兵等600多个成语在此诞生或流传，成为城市文化的生动注脚。
       砖石传奇，防洪与防御双重智慧的古城墙‌。寿县古城墙被记者誉为“活的历史标本”。这座始建于南宋、重建于北宋的城墙，是中国保存最完整的宋代土坡战城之一。其独特之处在于兼具军事防御与防洪功能：内侧斜坡设计便于将士快速登城御敌，外侧护城石堤抵御淮河洪水，内部的月坝系统利用虹吸原理排出积水，确保城内免受倒灌之苦。历经千年风雨与多次特大洪水考验，城墙依然屹立，体现了中国古代建筑技术与水利智慧的完美结合。宾阳门、通淝门等四门雄关，不仅承载着“瓮中捉鳖”等典故，更见证了城市的兴衰流转。
       山水画卷：生态宜居的自然禀赋‌。记者笔下的寿县，是一幅“一山三水六分田”的生态画卷。北临淮河，东靠淝水，境内有世界灌溉工程遗产安丰塘（芍陂），这座由春秋时期孙叔敖主持修建的水利工程，至今仍在灌溉良田，滋养万物。八公山国家森林公园峰峦叠翠，不仅是地质公园，更是《淮南子》成书之地，孕育了“一人得道，鸡犬升天”等传说。瓦埠湖碧波荡漾，出产银鱼、瓦虾等贡品级湖鲜。优越的自然环境使寿县成为名副其实的“鱼米之乡”，粮食、油料、水产实力均居全国百强县行列。
       烟火温情：文旅融合下的生活温度‌。在记者眼中，寿县的魅力更在于其浓郁的市井气息与人文温度。古城内，淮南牛肉汤的热气腾腾、大救驾的酥脆软糯、寿州豆腐宴的精致美味，构成了舌尖上的乡愁。街头巷尾，百年老店与新潮小店并存，非遗项目如寿州锣鼓、抬阁肘阁展演热闹非凡，居民与游客和谐共生。近年来，寿县坚持“南工北旅”发展战略，北部以创建5A级景区为引领，通过举办春季“村晚”、梨花诗会、古玩交流会等活动，让游客从“看景”变为“入景”，体验沉浸式文旅。南部则依托新桥新城发展新兴产业，形成产城融合新格局。

       寿县的前世是楚风汉韵与兵家必争，首先它是楚国最后的都城（战国时期）‌，公元前241年，战国七雄之一的楚国因受强秦威逼，将都城自河南淮阳迁至寿春，命曰“郢”。寿春由此成为楚国最后一个都城，见证了楚国最后19年的兴衰。这一时期，寿春依托淮水、淝水的便利交通，发展为商贾云集的繁华都市，奠定了深厚的楚文化根基。其次它是军事重镇与成语典故（秦汉至魏晋）‌，秦置寿春县，汉代设淮南国。此地自古为南北要冲，兵家必争之地。公元383年，著名的“淝水之战”发生于此，东晋谢玄以少胜多击败前秦苻坚，留下了“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”等数百个成语典故，使寿县被誉为中国的“成语之都”。还有就是五次为都，十次为郡‌，历史上，寿县曾先后作为春秋州来国、战国楚国、西汉淮南国、东汉阜陵国以及五代十国时期多个政权的都城或治所，素有“五次为都，十次为郡”之称。这里也是《淮南子》和豆腐的发祥地，文化底蕴极为厚重。
        寿县的今生是活着的古城与防洪奇迹，首先宋代古城墙的坚守‌，现存寿县古城墙始建于北宋熙宁年间（1068-1077年），南宋嘉定十二年（1219年）大规模重修。城墙周长7147米，高9.7米，采用“土坡战城式”结构，外侧砌砖石，内侧垒土成坡，既利于军事防御，又便于士兵快速登城。墙体使用糯米、石灰、桐油作为粘合剂，历经近千年风雨仍坚固如初，是中国保存最完整的七大古城墙之一。其次是独特的防洪智慧‌，寿县地处低洼，三面环水，易受淮河洪水侵袭。古城墙设计兼具卓越的防洪功能，四座城门（宾阳、通淝、定湖、靖淮）均设瓮城，且方向错位，以减轻洪水冲击力；城内设有“月坝”（水涵闸），利用虹吸原理，在城外水位高于城内时，既能排出城内积水，又能防止外水倒灌；1991年特大洪水中，古城浸泡数月而岿然不动，保全了全城百姓平安，被誉为“漂浮在水面上的木盆”。再就是现代保护与文化复兴‌，1986年，寿县被国务院公布为国家历史文化名城。2001年，寿县古城墙被列为全国重点文物保护单位。近年来，寿县通过修缮文物、建设安徽楚文化博物馆、举办文旅活动等方式，激活历史资源。如今的寿县，既是市民生活的家园，也是游客探寻楚汉文明、体验古城风貌的热门目的地，实现了历史遗产与现代生活的和谐共生。
       总之，寿县不仅是一座物理意义上的古城，更是一部活着的历史书。从楚都的辉煌到宋墙的坚韧，从淝水之战的金戈铁马到今日安丰塘的稻香四溢，寿县以其独特的地理位置和深厚的文化积淀，诠释了中华文明在江淮大地的延续与传承。

       寿县的文化价值之所以被认为远高于其单纯的历史价值，是因为其不仅拥有厚重的历史积淀，更在文化形态的独创性、精神内涵的延续性、社会教化的功能性以及现代文旅转化的生命力上，展现出超越时间维度的深远影响。所以，寿县的历史价值是其根基，而其文化价值则体现在独特的文明融合形态、深刻的社会教化功能、鲜活的生活传承方式以及强大的现代转化能力上。后者不仅记录了过去，更持续塑造着当下的社会认同与经济活力，因而具有更为广泛和深远的现实意义。
       文化形态的独创性与融合性，从“楚尾”到“江淮楚韵”‌。寿县并非仅仅是楚国历史的终点，更是独特地域文化——“安徽楚文化”的形成地。作为楚国最后的都城（寿春），这里见证了楚文化与淮夷文化、中原文化、吴越文化的深度碰撞与交融。这种交融形成了有别于早期“荆楚文化”的独特体系，体现在文物上如全国收藏数量第一的楚金币、工艺精湛的青铜器（如楚大鼎、羊首尊）；体现在思想上如《淮南子》对二十四节气的首次系统阐述及“嫦娥奔月”等神话的定型。寿县因此成为中华文明多元一体格局中极具辨识度的文化样本，其文化基因具有不可替代的原创价值。
       精神内涵的社会教化功能，城墙即教材‌。寿县古城墙不仅是军事防御和防洪的工程奇迹，更是一部立体的道德教科书。城墙上的石刻与传说承载着深刻的伦理教化意义：“门里人”警示识人用人之慎，“当面鼓对面锣”弘扬清廉公正，“人心不足蛇吞象”告诫贪婪之祸。此外，北门“无梁庙”的故事激励世人坚韧不拔。这些非物质文化元素将历史建筑转化为社会价值观的传播载体，使寿县的文化价值超越了物质遗存本身，深入民众的精神生活与伦理构建之中。
       活态传承的生命力，从“地下博物馆”到“地上生活圈”‌，寿县的文化价值在于其“活着”的状态。不同于许多仅存遗址的古都，寿县至今仍是居民生活的空间。豆腐制作技艺作为国家级非物质文化遗产，源自西汉淮南王刘安在此的实验，如今已发展为庞大的产业和文化符号，融入日常饮食；古城墙在1991年特大洪水中再次发挥防洪作用，守护百姓平安，体现了古代智慧在现代社会的实用价值。这种古今共生、文脉不断的生活场景，使得寿县的文化具有极强的现实参与感和生命力，而非静止的历史标本。
       现代转化与品牌影响力，文化IP的经济与社会溢出效应‌，寿县通过创新手段将历史文化资源转化为现代文化资本。安徽楚文化博物馆作为全国唯一以楚文化命名的县级国家一级博物馆，通过数字化展陈、文创开发（如“楚金币”系列IP）及新媒体营销，成功让文物“活”起来，带动文旅消费激增。同时，寿县荣获“中国文学之乡”、“中国书法之乡”、“千年古县”等称号，并通过举办豆腐宴、书法展览等活动，构建了完整的文化产业链。这种将历史资源转化为当代经济动力和社会影响力的能力，证明了其文化价值在当下的巨大潜能和辐射力。

       海外华文媒体通过实地采风、多维叙事、情感共鸣及数字化传播等策略，将寿县深厚的历史文化底蕴推向世界。
      一是依托官方平台开展深度实地采风‌。海外华文媒体积极参与如“追梦中华·侨兴江淮”等由官方指导的高规格采访活动。记者团深入寿县古城、安徽楚文化博物馆等核心文化地标，通过“进现场、看文物、听讲解”的方式，直观感受寿县作为楚文化积淀地与千年古县的独特魅力。这种沉浸式体验为后续的高质量报道提供了详实的一手素材，确保传播内容的准确性与感染力。
       二是挖掘多元文化符号，构建丰富叙事体系‌，媒体聚焦寿县独特的文化IP，从多个维度向世界展示其文化厚度。首先是重点报道寿县古城墙、安丰塘（芍陂）以及武王墩墓出土文物，强调其作为“地下博物馆”的历史地位，展现楚风汉韵的辉煌与古代水利智慧；其次是生动呈现正阳关抬阁肘阁、寿州锣鼓等国家级和省级非物质文化遗产，通过描述“空中芭蕾”般的视觉震撼和楚乐传承，展现鲜活的地方民俗生命力；再就是推广八公山豆腐制作技艺这一国家级非遗，讲述淮南王刘安发明豆腐的故事，将美食文化与道家哲学、二十四节气知识相结合，打造具有国际辨识度的文化名片。
       发挥“民间大使”优势，促进跨文化情感共鸣‌。海外华文媒体人兼具中华文化根基与国际视野，在报道中注重寻找中外文化的共通点。例如，德国欧洲新侨网记者通过对比中西方对历史文明的尊重，表达对中华文明多样性的认同；香港东盟卫视副台长则透过文物感悟历史智慧。这种基于个人真实体验的叙述方式，避免了生硬的宣传，以“润物细无声”的方式消除文化隔阂，增强海外受众对中国传统文化的认同感。
      融合现代传播手段，实现立体化全球分发‌。利用图片、视频、文字等多种媒介形式，结合短视频、社交媒体直播等数字化手段，全方位展示寿县文旅融合的新面貌。同时，借助深圳文博会等国际文化交流平台，通过展出“寿州有礼”文创产品及表演《盛世楚都》等舞蹈，配合海外媒体的同步报道，形成线上线下联动的传播效应，有效提升寿县在国际舞台上的关注度与美誉度。（记者/续炳义，高级工程师、高级经济师、媒体人、江苏大学特聘教授、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长）