3月3日，记者一行走进人文资源富集的帝舜故里——垣曲县。“舜耕历山”的千年传说、世纪曙猿的发现地、小浪底水库的风光……无不让人心生向往这里的灿烂文明和辉煌历史。

　　一路风景如画，春风宜人，从垣曲县华峰高速口下车，很快便到达我们此次的目的地：全国重点文物保护单位宋村永兴寺。

　　村以寺名寄意永兴

　　驱车行驶在平坦的乡间小路上，两旁一棵棵松树傲然挺立、翠色欲滴，景色美不胜收。按照导航到达目的地，远远便见一座牌坊，上面写着“千年古寺、美丽华峰”永兴村。

　　地方肯定是对的，怎么村子改名了？问过永兴村党支部书记黄海鹏后才知，宋村还是原来的宋村，只是现在和附近的成家坡村、南岭村，3个村子合并到了一起，起名永兴村。至于村名为什么用“永兴”二字，答案不言而喻，一是让人们知道这里有一座千年古寺，二是借助这个名字美好的寓意，希望村庄可以一直兴旺昌盛。

　　去往永兴寺的途中，道路一侧的民宅和绿植全都被村民贴心地用竹栅栏围了起来，美观中还带有一丝乡间的静雅，偶见几只小鸟在其中觅食，令人赏心又悦目。另一侧的田野里，一排排新绿的麦苗生机勃勃，被微微春风拂过，频频摇摆点头，仿佛在向来往的行人问好。如此美丽整洁的村容村貌，让人看到了这个村庄人们的勤劳和能干。

　　永兴寺看上去更是古朴，山门虽简约却有几分厚重之美。

　　据今年70岁的永兴寺文物保护员赵云龙介绍，以前永兴寺的规模比现在大多了，原山门外还有一凤凰池，其形似凤凰，绕着寺院而过。池水是从华峰流下的雨水，常年不干涸，为村民浇地提供了便利。

　　“池边荆条成林，旁边还有很多柿子树，再往不远处是磨坊、戏台，可以说这里是以前宋村最热闹的地方。”赵云龙说。至于宋村几乎没有宋姓人家，为什么却叫宋村，已无从考证。但这里背靠华峰，白水河从旁而过，古来就是人们的宜居佳处。

　　西魏杨标为母祈福

　　永兴寺又名重兴寺，创建年代不详，可能建于西魏大统年间，距今大约1500年。寺院坐北向南，占地面积宽广，现存有正殿、东耳房、永兴砖塔。2013年~2016年，国家文物保护部门投入数十万元对寺院给予保护修缮，昔日胜色，得以再现。

　　走进寺院，正面是一座宫殿，保存得十分完好，建筑风格也别具特色。据赵云龙介绍，正殿是金代建筑，明万历年间曾重修，清代也有修葺。

　　正殿面阔五间，进深四橼，虽经历代修葺，但梁架大部分仍保存有金代风格。殿内供奉着于2017年重塑的5尊佛像，中间为释迦牟尼佛，两侧分别为地藏王菩萨、阿弥陀佛、药师佛和观世音菩萨。

　　据说，以前正殿的墙上有巨幅壁画，还有一尊石刻的释迦牟尼佛像，高约两米，十分罕见。当时有文物专家根据石像和铭刻，认为其是西魏开国侯杨标为其母亲祈福而造。可惜石像后来不幸被盗，至今下落不明。值得庆幸的是佛像基座没有被盗，现保存在垣曲县博物馆内。

　　正殿东侧有一排耳房，据说是清代建筑。曾经寺院被改为学校，这排耳房就是赵云龙当年上学时的教室。据赵云龙回忆，以前从山门进来，东西两侧有厢房，对面是献殿，献殿后是一个类似三合院的规制，里面除了现存的正殿，大概还有如来殿、观音殿、娘娘殿等。他说：“殿外墙上刻着‘清风冷月’四个大字，殿内八大金刚、十八罗汉塑像齐全，而且栩栩如生。”

　　正殿东有一小侧门，进去大概有二十平方米的地方，中间整齐地摆放着闲置的青砖。

　　这里以前有一口水井，好像是过去寺院的灶房。赵云龙介绍，以前正殿后还有一大院落，是僧人的居所。至今，寺院后的一片田地，村民仍称其为“庙胡同”地。

　　在寺院山门外，大约50米处有一座砖塔，原应该在永兴寺的院落内，属于其附属建筑。

　　黄海鹏说：“现在看到的是修复之后的塔，以前塔身有一洞，可看见里面是空心的。”

　　砖塔是六角七级砖塔，塔身周围也没有碑刻记载，只知建造年代是清朝，不知具体年月，为谁而建。

　　少林住持契斌故地

　　这里不得不提到一位从永兴寺走出的少林寺住持契斌。

　　少林寺平稳发展的历史时期，从明英宗到明孝宗的70年间，可查的住持共有8位，其中就有俱空契斌。

　　契斌，号俱空，垣曲人，少时在重兴寺（永兴寺）出家，26岁南渡黄河，在河南宝丰县香山寺学习三年，后来改投少林寺参学。有记载，契斌一日无意间看到一棵古槐，豁然参悟，得证心印。

　　随后，38岁的契斌又回到了重兴寺，在这里研学，开讲堂，修葺殿宇，扩大寺院田产，使仓廪充盈。明正统十四年，契斌受请任少林寺住持，做了很多实事，还开启了少林寺与藏传佛教之交流。

　　明景泰三年，70岁的契斌圆寂，次年，门人为其立塔。总之，他是一位很有学问的高僧。

　　这里为什么有如此规格的寺院，虽无从查询，但它却悄然诉说着一种深厚的文化沉积。如今一个村庄因为一座寺院而兴盛传承，也是一件有意思的事情。

转自：运城新闻网