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海内外资讯
2026年5月10日早上起来，看到朋友圈转发我在2015年9月写的《南昌—让人神往的地方》一篇新闻通讯，回忆往昔，感慨万千，那是一次不寻常的旅行，先到宜春上高“抗日阵亡将士陵园”祭拜，返回宜春市区后受到了漆海云副市长等领导的接见，之后到南昌交流，又受到了江西省侨办主任赵慧女士、吴健民巡视员、张黎黎处长、陈智青副处长等领导的接待，在南昌参访了“八一起义纪念馆”和八一广场，又去了滕王阁夜游、摩天轮地标、八大山人纪念馆、791艺术区等地，时间虽短，紧张而有序，一路上颠簸旅行，表面上欢天喜地，暗地里波涛汹涌，有喜有忧。此次旅行实际上先是美国的李京文会长邀约上高行，除了座谈交流外重点去了上高“抗日阵亡将士陵园”祭拜，之后是宜春市副市长和政协副主席的接待交流。到了南昌后就是沈敏会长接待了，整个过程笔者一概不知悠哉悠哉的跟着走，直到临近结束时才轮到这么一个闲人，用古语形容“没有免费的午餐”，该来的早就算计好了的事，肯定要来，只有从容应对了。参加此次江西行的人员有加拿大的庞女士、美国的周媄媄会长、李京文会长、李丹副会长、吴有义会长、荷兰的丁振芳会长夫妇和马来西亚的续炳义会长等，人少事不少，比如各地的接待规格变化、女人间的纷争，接待方的较量等等等等，总之是人少事多。闲言碎语的就不多说了，先几个节点简要的说说江西行正面收获与感悟。
宜春市是江西省下辖的地级市，位于江西省西北部，地处南昌与长沙两大省会城市之间，市域面积约1.87万平方公里。 截至2023年5月，宜春市辖袁州区、奉新县、靖安县、宜丰县、上高县、铜鼓县、万载县6县1区，并代管丰城市、樟树市、高安市3个县级市。
宜春历史悠久，其名称源于西汉所设宜春县，因城侧有温泉“莹媚如春，饮之宜人”而得名。 隋开皇十一年（591年）置袁州，此后历经朝代更迭，行政区划多次变更。2000年8月，撤销宜春地区，设立地级宜春市。
宜春属亚热带湿润气候，四季分明，雨量充沛。 地形以丘陵、山地为主，境内有武功山、九岭山等山脉，袁河、锦江等河流属鄱阳湖水系。 自然资源丰富，尤其以矿产资源著称，拥有世界上最大的锂云母矿，钽、锂等稀有金属储量居全国前列，被誉为“亚洲锂都”。 此外，全市富硒土壤面积广阔，是全国首个“世界硒养之都”。宜春经济发展具有独特路径。近年来，其锂电新能源产业迅猛发展，2025年全产业链营收突破1080亿元，碳酸锂产量占全国四分之一以上，成为城市核心支柱产业。
宜春文化底蕴深厚，山水资源丰富，拥有“江南第一瀑布群”八仙飞瀑潭等自然景观，以及温泉、古寺等特色资源，是一座兼具诗意山水与现代产业的城市。 然而，其地理位置介于南昌与长沙之间，在享受双省会辐射的同时，也面临行政区划归属与地缘经济引力错位带来的发展挑战，部分县域与湖南长沙的经济社会联系更为紧密。
总体而言，宜春是一座正处在转型发展关键期的城市。它依托得天独厚的锂矿与富硒资源，正从传统资源型城市向以锂电新能源、大健康、数字经济为新质生产力引擎的现代化城市演进。
上高战役是抗战期间中国正面战场22场战役中唯一一场完胜的战役，22场会战分别是淞沪会战（1937年8月–11月）；太原会战（1937年9月–11月）；南京保卫战（1937年12月）；徐州会战（1938年1月–5月）；武汉会战（1938年6月–10月）；南昌会战（1939年3月–5月）；随枣会战（1939年5月）；第一次长沙会战（1939年9月–10月）；桂南会战（1939年11月–1940年11月）；枣宜会战（1940年5月–6月）；豫南会战（1941年1月–3月）；上高会战（1941年3月–4月）；中条山会战（又称晋南会战，1941年5月–6月）；第二次长沙会战（1941年9月–10月）；第三次长沙会战（1941年12月–1942年1月）；浙赣会战（1942年5月–7月）；鄂西会战（1943年5月–6月）；常德会战（1943年10月–12月）；豫中会战（1944年4月–5月，属豫湘桂会战第一阶段）；长衡会战（1944年5月–8月，含衡阳保卫战，属豫湘桂会战第二阶段）；桂柳会战（1944年9月–12月，属豫湘桂会战第三阶段）；湘西会战（1945年4月–6月）。
陵园所纪念的“上高会战”发生于1941年3月15日至4月上旬，是抗日战争相持阶段中国军队在正面战场取得的一次重大胜利。 中国军队第19集团军等部约10万兵力，在总指挥罗卓英将军率领下，于赣西北上高地区抗击约6.5万日军的进犯。 战役历时约26天，中国军队运用“磁铁战术”诱敌深入并予以反包围，最终毙伤日军1.5万余人，彻底粉碎了日军的战略企图，被誉为“抗战四年来最精彩之作战”和“媲美台儿庄胜利的赣北大捷”。 战役中，中国军队也付出了伤亡两万余人的巨大牺牲，近万名将士为国捐躯。
陵园位于江西省宜春市上高县镜山，于1991年（上高会战胜利五十周年）在原址重建。 其整体布局仿南京中山陵格局，依山而建，庄严肃穆，占地面积约2.3万平方米。 主要结构由三部分组成，一是门坊，入口处牌坊上镌刻着原国防部长张爱萍将军手书的“上高会战抗日阵亡将士陵园”大字；二是会战亭，位于陵园中部的仿古凉亭，亭内青石碑刻有《上高会战抗日阵亡将士陵园重修记》。亭东侧立有总指挥罗卓英的诗词碑刻，西侧保留了一堵当年的抗日标语墙，上书“军爱民，民拥军，军民合作打日本”；三是墓碑墓冢，陵园最高处为阵亡将士墓，墓碑上刻“上高会战抗日阵亡将士墓”。其后是三个大型衣冠冢，安葬着约九千名阵亡将士的遗骸或遗物。 墓区旁设有阵亡将士名录墙。
该陵园具有重要的历史与教育价值，首先它是全国首批国家级抗战纪念设施、遗址之一；其次2013年上高会战遗址（含陵园）被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位；再次陵园先后被命名为省、市级爱国主义教育基地；最后陵园不仅纪念了正面战场将士的英勇抗战，也记录了当时中共地下党组织及上高民众全力支前、军民合作抗战的历史，是国共合作、全民抗战的重要见证。
八一南昌起义（又称南昌起义）是中国共产党于1927年8月1日在江西省南昌市领导的一次武装起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开端。1927年4月和7月，国民党内的蒋介石、汪精卫集团先后发动反革命政变，屠杀共产党人和革命群众，致使大革命失败。为挽救革命，中共中央决定在南昌举行武装起义，时间与地点是1927年8月1日凌晨2时在江西南昌发动，领导人有周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人领导，周恩来任前敌委员会书记，起义部队约2万余人，经数小时激战占领南昌城，歼敌3000余人，缴获枪支5000余支（挺）、子弹70余万发。起义军按计划南下广东，但在汤坑等地遭国民党军围攻失利，余部一部分转入海陆丰地区，另一部由朱德、陈毅率领转战井冈山，与毛泽东领导的秋收起义部队会合。南昌起义的军事意义在于起义是中国共产党直接领导的首次大规模武装斗争，保存下来的武装力量成为后来红军的重要来源。所以1933年7月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定8月1日为中国工农红军成立纪念日，后成为中国人民解放军建军节。
纪念馆包括南昌起义总指挥部旧址（原江西大旅社）、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、朱德军官教育团旧址和朱德旧居五处革命旧址。改扩建后，总占地面积约10155平方米，陈列面积约5875平方米；展览以“伟大的开端”为主题，分为“危难中奋起”“伟大的决策”“打响第一枪”“南征下广东”“转战上井冈”“群英耀中华”六个部分，系统展示南昌起义历史与人民军队发展历程。2014年新增“强军之梦”单元；馆藏包括起义军使用的茶具、手枪、怀表，以及江西民众慰劳起义军的捐款收条与回信等国家一级文物。
南昌八一起义纪念馆作为纪念1927年南昌起义的专题纪念馆，其文化价值主要体现在几个方面，一是作为中国革命历史的标志性载体。纪念馆是“军旗升起的地方”这一历史定位的核心物证，标志着中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开端。 其下辖的总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址等五处革命旧址，共同构成了完整的革命历史现场，是凝固的史诗和跨越时空的精神传承纽带。二是作为爱国主义与革命传统教育的重要阵地。纪念馆是全国首批爱国主义教育示范基地、国防教育示范基地和国家一级博物馆，年均接待观众超过200万人次，累计接待量已超3000万人次。 它通过基本陈列、专题展览、旧址复原等多种形式，系统展示人民军队的光辉历程，特别是《南昌起义》基本陈列曾获全国博物馆十大陈列展览精品奖。 纪念馆致力于“以史育人、以物感人、以景诱人”，是培育和践行社会主义核心价值观的关键场所。三是作为红色基因传承与创新的实践平台。纪念馆在保护修缮革命旧址、坚持“修旧如旧”原则的同时，积极运用数字化、智能化手段推动红色资源活化利用。 例如，推出的“光影八一”灯光秀利用建筑投影技术，将历史场景动态再现，创造了沉浸式的参观体验。 此外，纪念馆还开发了《那年八一》沉浸式实景剧、系列研学课程，并与百余所学校合作，以青少年喜闻乐见的方式讲述历史。 这些创新实践使革命历史从静态陈列转向动态、可感的体验，增强了红色文化的吸引力和感染力。四是作为凝聚集体记忆与致敬英雄的精神空间。纪念馆内设立的“南昌起义参加者名录墙”极具象征意义。截至2025年，墙上已镌刻了1186位已确认姓名的起义参加者，其中132位牺牲者仅有35人留有遗像。 这面不断增补名录的石墙，体现了对历史细节的持续追寻和对个体牺牲的深切缅怀，将宏大的革命叙事落位于具体的人，让英雄被看见、被铭记。 馆藏的珍贵文物，如朱德的毛瑟手枪、记载军民鱼水情的“收条”与“回信”等，也从微观层面生动诠释了革命精神与严谨作风。五是作为推动城市发展与文化繁荣的红色引擎。纪念馆是南昌“英雄城”文化身份的核心标识，其红色资源已转化为推动城市高质量发展的文化动能。 它不仅是全国红色旅游经典景区，还通过研发文创产品、建设数字化平台、开展“大思政课”实践教学等方式，延伸教育功能，扩大社会影响。 纪念馆的成功运营模式，为红色文化的保护、传承与创新提供了重要范例，也为区域“红色旅游”的发展贡献了力量。
八一广场历经多次改造，2001 年至 2004 年实施大规模扩建，核心区面积达 7.8 万平方米 。它见证了从明清时期的沼泽地、大校场到现代城市广场的变迁，承载着红色记忆与城市脉搏 。作为江西省最大的城市中心广场，这里是南昌市政治、经济、文化及娱乐休闲活动的重要场所 。
广场以八一南昌起义纪念塔为核心，塔高 53.6 米，由叶剑英元帅题写塔名，塔顶由“汉阳造”步枪和八一军旗组成 ，整体布局分为四大功能区，纪念区是以纪念塔为标志，位于广场南部；追忆区是位于南端，设有升旗台；怀念区是以 8 块浮雕为载体，展示军史；休闲区是位于北端，供市民休闲 。
八一广场是南昌市的城市心脏与精神地标，其文化价值集中体现在历史纪念、城市精神塑造和公共文化承载三个层面。一是作为革命历史的纪念丰碑。八一广场的核心文化价值在于对“八一南昌起义”这一重大历史事件的永恒铭记。广场始建于1952年，原名人民广场，于1997年为突出红色主题正式更名为八一广场。广场南端巍然耸立的八一南昌起义纪念塔是广场乃至整个英雄城的标志性建筑。纪念塔高53.6米，塔顶的“汉阳造”步枪和八一军旗造型，象征着武装反抗的第一枪。广场通过纪念塔、军史浮雕墙（描绘从南昌起义到钢铁长城的革命历程）、刻有“军旗升起的地方”的题词等系列元素，系统构建了一个纪念空间，将南昌作为人民军队摇篮的历史地位具象化，成为传承红色基因的核心载体。二是作为城市精神的凝聚与展示窗口。广场是南昌“英雄城”城市品牌的核心物理空间与精神象征。其设计突出“八一历史文化”主题，通过“穿越之轴”等布局，串联历史与当下，展现中国共产党的发展历程。自2023年起，每月首日在广场举行的常态化升国旗仪式，已成为一项标志性的城市活动。该活动以庄严的仪式感凝聚市民情感，弘扬爱国情怀，年均吸引数十万人次参与，是生动的爱国主义教育实践，显著强化了城市认同感与“自信、发奋、齐心”的城市品格。广场因此超越了地理空间，成为展示英雄城风貌、凝聚市民精神力量的文化窗口。三是作为多元复合的公共文化空间。历经多次改造，八一广场已发展成为集纪念、休闲、文旅于一体的现代化复合型城市广场。它不仅是举行政治庆典、文化展览的重要场所，也是市民日常休闲娱乐的中心。广场分区明确，包含纪念区、追忆区、怀念区和休闲区，融合了金水河、音乐喷泉、水幕电影等现代景观，兼顾了教育功能与生活气息。作为江西省最大的城市中心广场，它承载着南昌的政治、经济、文化及社交活动，是城市活力与公共生活的重要舞台，持续丰富着城市的文化内涵。
南昌滕王阁的文化价值主要体现在其作为文学地标、建筑艺术典范、历史见证者以及当代文旅融合载体等多重维度。一是文学价值的璀璨明珠。滕王阁因初唐诗人王勃的《滕王阁序》而名扬天下，成为中国古代文学史上的不朽地标。这篇骈文不仅以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等名句定义了南昌的景观意境，更以“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”传递了积极向上的人生态度，成为南昌乃至中华民族的一种精神象征。《滕王阁序》为南昌提供了独特的“文化身份证”，使其在中国众多历史文化名城中脱颖而出。二是建筑艺术的杰出代表。滕王阁是体现中国古代楼阁建筑巅峰技艺的典范。其现存建筑为仿宋风格，采用“明三暗七”的巧妙设计，外观三层，内实七层，体现了虚实结合的传统美学。建筑大量运用斗拱结构，飞檐翘角如大鹏展翅，覆盖碧色琉璃瓦，色彩庄重典雅。这种将功能性、稳固性与艺术性完美融合的建筑形式，展现了古代工匠的高超智慧。三是历史变迁的实物见证。始建于唐永徽四年（公元653年）的滕王阁，在1300多年间历经约29次兴废重建。其屡毁屡建的过程，本身就是中华民族珍视文化遗产、坚守文化传承的生动体现。它见证了从唐代至今的社会风貌与文化变迁，如同一部立体的史书，承载着丰富的历史记忆。四是地域文化的集中展示。滕王阁内部陈设是江西人文与自然精华的浓缩。其“人杰厅”展示了陶渊明、欧阳修、王安石等数十位江西历史名人的事迹，彰显了“人杰地灵”的文化底蕴。“地灵厅”则通过壁画呈现庐山、井冈山、鄱阳湖等江西著名山水，是江西壮丽河山的微缩画卷。这使得滕王阁超越了单一建筑的功能，成为展示江西整体文化的重要窗口。五是当代文旅融合的活力载体。如今，滕王阁通过创新性的文化活化实践，持续焕发新的生命力。景区不仅提供登高览胜的传统体验，还积极举办如“十二花神共舞滕阁”等国风沉浸式演艺活动，将静态观景地转变为动态的“沉浸式文化场”。同时，通过组织学子集体诵读《滕王阁序》、与体育赛事联动推出惠民措施等方式，让千年名楼深度融入当代公众生活，实现了文化传承与旅游发展的有机结合。
南昌的摩天轮，即“南昌之星”，具有多重象征意义，主要体现在几个方面，一是城市发展的标志。作为2006年建成时的世界最高摩天轮（高160米），它曾是南昌现代化进程的重要象征，助力该市入选联合国《城市发展报告书》评选的“全球十大最有活力的城市”之一。二是幸福与浪漫的寄托。摩天轮被广泛视为“幸福之轮”，传说座舱中装着幸福，仰望它即象征对美好生活的向往。三是科技与工程成就的体现。由林明团队设计，采用多项创新技术（如双供电系统、座舱自动平衡等），展现了中国在大型观景设施领域的自主创新能力。四是城市形象的名片。其巨型LED彩灯可显示时钟与图案，夜间成为赣江两岸的视觉焦点，强化了南昌“天下英雄城”的文旅品牌。五是市民情感的纽带。被当地人称为“新城开发的急先锋”，凝聚了对城市变迁的认同感与自豪感。
“南昌之星”摩天轮不仅是破纪录的工程建筑，更是南昌展示现代形象、见证城市发展、承载幸福寓意、推动文旅融合的重要文化符号。它与古老的滕王阁隔江相望，共同构成了南昌传统与现代交相辉映的城市文化图景。 南昌的“南昌之星”摩天轮自2006年建成开放以来，已成为该市重要的文化地标与象征，其文化价值主要体现在几个方面，一是城市形象与活力的国际名片。“南昌之星”摩天轮建成时以160米的高度成为世界第一高摩天轮，现仍保持世界最大摩天轮（轮盘直径153米）的记录。这一标志性建筑显著提升了南昌的国际知名度与城市形象。在2006年联合国《城市发展报告书》“全球十大最有活力的城市”评选中，南昌凭借此摩天轮成为中国唯一入选的城市，与伦敦、莫斯科等世界名城并列。美国《新闻周刊》等国际媒体也曾对其进行报道，使南昌以现代、动感的形象进入全球视野。二是现代发展成就的观景台与见证者。摩天轮坐落于赣江之滨，其160米的高度为游客提供了俯瞰南昌城市景观的独特视角。乘客可在约30分钟的旋转中，瞭望红谷滩新区的现代建筑群，感受赣江的壮丽，直观体会南昌“一江两岸”的城市发展与今昔变迁。它不仅是观赏景点，其自身所在区域也从建设初期的周边道路泥泞，发展为如今高楼林立、配套完善的繁华地带，被誉为新城开发的“急先锋”，见证了南昌的城市化进程与现代化步伐。三是幸福文化与公共生活的载体。摩天轮在全球范围内常被视为浪漫与幸福的象征。“南昌之星”通过其运营，将这种文化意象融入市民生活。它推出了以摩天轮为原型的文创雪糕等产品，雪糕上的爱心图案及“我爱南昌”字样，强化了其作为情感载体的角色。同时，摩天轮定期举办面向军人、教师等群体的公益优惠活动，并在特定节日通过灯光秀展示“老师，您好！”等祝福话语，增强了社会关怀与节日氛围，使其成为传递温情、凝聚市民情感的公共空间。四是技术自信与文旅融合的典范。“南昌之星”由国内团队自主设计建造，是中国在大型游乐设施领域技术能力的体现。其具备世界最大的LED轮面时钟功能，能显示多种图案与文字，是科技与艺术的结合。作为国家3A级旅游景区和南昌市特色景区，它带动了周边商业、文娱、体育等业态发展，形成了精品商业聚集地，促进了旅游与文化、商业的深度融合。摩天轮本身的高营业额也证明了其良好的经济效益与文化吸引力。
纪念馆成立于1959年，其前身是清代书画大师八大山人（朱耷）的故居及隐居地青云谱道院。八大山人是明末清初的杰出画家，其艺术融合儒、释、道思想，风格深邃空灵，对后世影响深远。
纪念馆占地约39至46亩，四面环水，形似八大山人笔下游鱼，与梅湖景区浑然一体。馆区主要由三部分组成：南面为青云谱古建筑群，是始建于西汉、历经演变的道教场所，现存建筑为具有江西特色的明清古建，陈列八大山人生平资料；北面为真迹陈列馆（真赏楼），主要展示八大山人书画真迹；西面为八大山人研究中心（在芙山房），用于学术研究与文化服务。
馆藏以八大山人作品为核心，收藏有其四十余幅真迹，包括《墨荷图》、《双鹰图》、《孤松图》等代表作。此外，还藏有石涛、徐渭、郑板桥、吴昌硕、齐白石等历代名家作品。截至2022年底，馆藏总量达1685件/套，其中珍贵文物26件/套。 黄安平所绘《个山小像》是研究八大山人的重要文物，曾入选“江西博物馆十大镇馆之宝”。
纪念馆承担着收藏、研究、展示、教育等功能，是江西省爱国主义教育基地和中小学生研学实践教育基地。 近年来，馆方推出了多个精品展览，并积极开发文创产品、运用数字技术进行推广。
八大山人纪念馆不仅是珍藏与研究八大山人艺术的核心机构，也是融合古建、园林、文物与生态的综合性文化空间。它通过保护、研究、展示与教育创新，使古典艺术精神与当代社会生活相连，在提升公众审美、增强文化自信方面发挥着持久而重要的作用。八大山人纪念馆是我国第一座古代画家专题纪念馆，自1959年成立以来，已成为集文物收藏、学术研究、陈列展览、社会教育与文化服务于一体的国家级重要文化机构。其文化价值主要体现在几个方面，一是卓越的艺术与历史价值。纪念馆的核心价值在于系统保存与展示了明末清初杰出画家八大山人（朱耷）的艺术遗产。八大山人的艺术融合儒、释、道思想精髓，风格深邃空灵，笔墨技艺达到中国绘画的高峰，对后世吴昌硕、齐白石、张大千等大师产生了深远影响。馆内收藏有其四十余幅真迹，包括《墨荷图轴》《双鹰图轴》《孤松图》等国家一级文物，以及石涛、徐渭、齐白石等名家作品，是研究中国书画史的重要宝库。二是独特的文化遗产载体。纪念馆所在地青云谱道院历史可追溯至唐代，现存古建筑群为明清制式，具有典型的赣派建筑风格和道家园林特色，2006年被列为全国重点文物保护单位。馆区与梅湖景区融为一体，四面环水，形似八大山人笔下游鱼，体现了“天人合一”的哲学理念。院内一棵树龄约五百年的罗汉松，与古建筑共同构成“活态文化遗产”，见证了历史变迁。三是广泛的社会教育与文化传播功能。作为国家一级博物馆，纪念馆积极履行公共文化服务职能，被列为江西省爱国主义教育基地、中小学生研学实践教育基地，开发了《八大山人美育课程》等系列教材，并开展“行走的八大馆”校园巡展，将博物馆资源送入学校；打造了“八大山人美育课程”、“八大馆里过佳节”、“小松果志愿服务团”等社会教育品牌。“小松果”青少年志愿者利用课余时间提供讲解服务，成为文化传承的鲜活力量；近年来成功举办《回望传承——故宫典藏特展》《浑无斧凿痕·对话齐白石》等精品展览，并开展国际学术交流，持续扩大传统文化影响力。四是持续的文化创新与影响力拓展，纪念馆注重传统与现代的结合，通过创新手段活化文化资源，开发文创产品300余种，让观众“把博物馆带回家”；利用短视频等新媒体平台拓展传播渠道；作为“中国华侨国际文化交流基地”，促进了中华文化的国际传播。
入驻机构包括江西省美术家协会、江西省工艺美术研究所、江西省陶瓷研究所、南昌大学书画研究所等68家权威艺术机构，涵盖陶瓷（27家）、书画（13家）、雕刻（2家）、民间工艺（8家）、艺术收藏（9家）、艺术沙龙（4家）与现代艺术（5家）等类别，吸引50余位国家级和省级艺术大师入驻，街区设有涂鸦墙、色彩鲜明的公共景观，融合潮流元素与本土文化，2011年9月启动运营，初期举办“百花奖”江西赛区汇报展、艺术涂鸦节等活动，2012年7月9日举行开街仪式暨791艺术大展颁奖典礼，2018年，东湖区政府成立南昌东湖文化旅游发展有限公司，实行“政府统筹、公司运作”管理模式，并出台专项扶持政策，2020年成功申报为南昌市级文化艺术街区，并获评江西省特色商业街和南昌市特色旅游景点。
南昌791艺术街区作为江西省首个纯艺术街区，其文化价值主要体现在几个方面，一是城市工业遗产的活化与转型。该街区由原江西制药厂旧址改建而成，于2012年7月9日正式开放，是典型的工业遗存再利用案例百科。通过保留原有建筑肌理并赋予其艺术功能，街区实现了从工业生产空间向文化创意空间的转化，为城市更新提供了示范。二是综合性艺术生态平台的构建。街区定位为高档纯艺术街区，集艺术研究、创作、竞赛、展示、销售、拍卖、信息发布等功能于一体。总投资约5亿元，建筑面积超4万平方米，拥有近3万平方米公共艺术空间及200余个独立艺术空间，形成了完整的艺术产业链条。三是本土艺术资源的集聚与推广。街区汇聚了68家艺术机构，涵盖陶瓷、书画、雕塑、民间工艺等多元艺术形态。吸引了江西省美术家协会、江西省工艺美术研究所等省级权威机构入驻，并有50余位国家级和省级艺术大师在此设立工作室，成为江西特色艺术的重要展示窗口。四是公共文化服务与城市美育功能。街区以“激活城市、点亮生活”为宗旨，常年举办各类艺术展览、涂鸦节、研讨会等活动。其色彩斑斓的涂鸦墙等公共艺术景观创造了开放的艺术体验环境，2015年文化产品交易额已超20亿元，兼具艺术品交易中心与旅游休闲中心功能。五是政府引导下的可持续发展模式。2018年东湖区成立南昌东湖文化旅游发展有限公司，实行“政府统筹、公司运作”的管理机制，并出台专项扶持政策。2020年成功申报为南昌市级文化艺术街区，被评为江西省特色商业街和南昌市特色旅游景点，体现了政策支持与市场运作的有效结合。（记者/续炳义，高级工程师、高级经济师、媒体人、江苏大学特聘教授、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长）
宜春市是江西省下辖的地级市，位于江西省西北部，地处南昌与长沙两大省会城市之间，市域面积约1.87万平方公里。 截至2023年5月，宜春市辖袁州区、奉新县、靖安县、宜丰县、上高县、铜鼓县、万载县6县1区，并代管丰城市、樟树市、高安市3个县级市。
宜春历史悠久，其名称源于西汉所设宜春县，因城侧有温泉“莹媚如春，饮之宜人”而得名。 隋开皇十一年（591年）置袁州，此后历经朝代更迭，行政区划多次变更。2000年8月，撤销宜春地区，设立地级宜春市。
宜春属亚热带湿润气候，四季分明，雨量充沛。 地形以丘陵、山地为主，境内有武功山、九岭山等山脉，袁河、锦江等河流属鄱阳湖水系。 自然资源丰富，尤其以矿产资源著称，拥有世界上最大的锂云母矿，钽、锂等稀有金属储量居全国前列，被誉为“亚洲锂都”。 此外，全市富硒土壤面积广阔，是全国首个“世界硒养之都”。宜春经济发展具有独特路径。近年来，其锂电新能源产业迅猛发展，2025年全产业链营收突破1080亿元，碳酸锂产量占全国四分之一以上，成为城市核心支柱产业。
宜春文化底蕴深厚，山水资源丰富，拥有“江南第一瀑布群”八仙飞瀑潭等自然景观，以及温泉、古寺等特色资源，是一座兼具诗意山水与现代产业的城市。 然而，其地理位置介于南昌与长沙之间，在享受双省会辐射的同时，也面临行政区划归属与地缘经济引力错位带来的发展挑战，部分县域与湖南长沙的经济社会联系更为紧密。
总体而言，宜春是一座正处在转型发展关键期的城市。它依托得天独厚的锂矿与富硒资源，正从传统资源型城市向以锂电新能源、大健康、数字经济为新质生产力引擎的现代化城市演进。
上高战役是抗战期间中国正面战场22场战役中唯一一场完胜的战役，22场会战分别是淞沪会战（1937年8月–11月）；太原会战（1937年9月–11月）；南京保卫战（1937年12月）；徐州会战（1938年1月–5月）；武汉会战（1938年6月–10月）；南昌会战（1939年3月–5月）；随枣会战（1939年5月）；第一次长沙会战（1939年9月–10月）；桂南会战（1939年11月–1940年11月）；枣宜会战（1940年5月–6月）；豫南会战（1941年1月–3月）；上高会战（1941年3月–4月）；中条山会战（又称晋南会战，1941年5月–6月）；第二次长沙会战（1941年9月–10月）；第三次长沙会战（1941年12月–1942年1月）；浙赣会战（1942年5月–7月）；鄂西会战（1943年5月–6月）；常德会战（1943年10月–12月）；豫中会战（1944年4月–5月，属豫湘桂会战第一阶段）；长衡会战（1944年5月–8月，含衡阳保卫战，属豫湘桂会战第二阶段）；桂柳会战（1944年9月–12月，属豫湘桂会战第三阶段）；湘西会战（1945年4月–6月）。
陵园所纪念的“上高会战”发生于1941年3月15日至4月上旬，是抗日战争相持阶段中国军队在正面战场取得的一次重大胜利。 中国军队第19集团军等部约10万兵力，在总指挥罗卓英将军率领下，于赣西北上高地区抗击约6.5万日军的进犯。 战役历时约26天，中国军队运用“磁铁战术”诱敌深入并予以反包围，最终毙伤日军1.5万余人，彻底粉碎了日军的战略企图，被誉为“抗战四年来最精彩之作战”和“媲美台儿庄胜利的赣北大捷”。 战役中，中国军队也付出了伤亡两万余人的巨大牺牲，近万名将士为国捐躯。
陵园位于江西省宜春市上高县镜山，于1991年（上高会战胜利五十周年）在原址重建。 其整体布局仿南京中山陵格局，依山而建，庄严肃穆，占地面积约2.3万平方米。 主要结构由三部分组成，一是门坊，入口处牌坊上镌刻着原国防部长张爱萍将军手书的“上高会战抗日阵亡将士陵园”大字；二是会战亭，位于陵园中部的仿古凉亭，亭内青石碑刻有《上高会战抗日阵亡将士陵园重修记》。亭东侧立有总指挥罗卓英的诗词碑刻，西侧保留了一堵当年的抗日标语墙，上书“军爱民，民拥军，军民合作打日本”；三是墓碑墓冢，陵园最高处为阵亡将士墓，墓碑上刻“上高会战抗日阵亡将士墓”。其后是三个大型衣冠冢，安葬着约九千名阵亡将士的遗骸或遗物。 墓区旁设有阵亡将士名录墙。
该陵园具有重要的历史与教育价值，首先它是全国首批国家级抗战纪念设施、遗址之一；其次2013年上高会战遗址（含陵园）被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位；再次陵园先后被命名为省、市级爱国主义教育基地；最后陵园不仅纪念了正面战场将士的英勇抗战，也记录了当时中共地下党组织及上高民众全力支前、军民合作抗战的历史，是国共合作、全民抗战的重要见证。
八一南昌起义（又称南昌起义）是中国共产党于1927年8月1日在江西省南昌市领导的一次武装起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开端。1927年4月和7月，国民党内的蒋介石、汪精卫集团先后发动反革命政变，屠杀共产党人和革命群众，致使大革命失败。为挽救革命，中共中央决定在南昌举行武装起义，时间与地点是1927年8月1日凌晨2时在江西南昌发动，领导人有周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等人领导，周恩来任前敌委员会书记，起义部队约2万余人，经数小时激战占领南昌城，歼敌3000余人，缴获枪支5000余支（挺）、子弹70余万发。起义军按计划南下广东，但在汤坑等地遭国民党军围攻失利，余部一部分转入海陆丰地区，另一部由朱德、陈毅率领转战井冈山，与毛泽东领导的秋收起义部队会合。南昌起义的军事意义在于起义是中国共产党直接领导的首次大规模武装斗争，保存下来的武装力量成为后来红军的重要来源。所以1933年7月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定8月1日为中国工农红军成立纪念日，后成为中国人民解放军建军节。
纪念馆包括南昌起义总指挥部旧址（原江西大旅社）、贺龙指挥部旧址、叶挺指挥部旧址、朱德军官教育团旧址和朱德旧居五处革命旧址。改扩建后，总占地面积约10155平方米，陈列面积约5875平方米；展览以“伟大的开端”为主题，分为“危难中奋起”“伟大的决策”“打响第一枪”“南征下广东”“转战上井冈”“群英耀中华”六个部分，系统展示南昌起义历史与人民军队发展历程。2014年新增“强军之梦”单元；馆藏包括起义军使用的茶具、手枪、怀表，以及江西民众慰劳起义军的捐款收条与回信等国家一级文物。
南昌八一起义纪念馆作为纪念1927年南昌起义的专题纪念馆，其文化价值主要体现在几个方面，一是作为中国革命历史的标志性载体。纪念馆是“军旗升起的地方”这一历史定位的核心物证，标志着中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开端。 其下辖的总指挥部旧址、贺龙指挥部旧址等五处革命旧址，共同构成了完整的革命历史现场，是凝固的史诗和跨越时空的精神传承纽带。二是作为爱国主义与革命传统教育的重要阵地。纪念馆是全国首批爱国主义教育示范基地、国防教育示范基地和国家一级博物馆，年均接待观众超过200万人次，累计接待量已超3000万人次。 它通过基本陈列、专题展览、旧址复原等多种形式，系统展示人民军队的光辉历程，特别是《南昌起义》基本陈列曾获全国博物馆十大陈列展览精品奖。 纪念馆致力于“以史育人、以物感人、以景诱人”，是培育和践行社会主义核心价值观的关键场所。三是作为红色基因传承与创新的实践平台。纪念馆在保护修缮革命旧址、坚持“修旧如旧”原则的同时，积极运用数字化、智能化手段推动红色资源活化利用。 例如，推出的“光影八一”灯光秀利用建筑投影技术，将历史场景动态再现，创造了沉浸式的参观体验。 此外，纪念馆还开发了《那年八一》沉浸式实景剧、系列研学课程，并与百余所学校合作，以青少年喜闻乐见的方式讲述历史。 这些创新实践使革命历史从静态陈列转向动态、可感的体验，增强了红色文化的吸引力和感染力。四是作为凝聚集体记忆与致敬英雄的精神空间。纪念馆内设立的“南昌起义参加者名录墙”极具象征意义。截至2025年，墙上已镌刻了1186位已确认姓名的起义参加者，其中132位牺牲者仅有35人留有遗像。 这面不断增补名录的石墙，体现了对历史细节的持续追寻和对个体牺牲的深切缅怀，将宏大的革命叙事落位于具体的人，让英雄被看见、被铭记。 馆藏的珍贵文物，如朱德的毛瑟手枪、记载军民鱼水情的“收条”与“回信”等，也从微观层面生动诠释了革命精神与严谨作风。五是作为推动城市发展与文化繁荣的红色引擎。纪念馆是南昌“英雄城”文化身份的核心标识，其红色资源已转化为推动城市高质量发展的文化动能。 它不仅是全国红色旅游经典景区，还通过研发文创产品、建设数字化平台、开展“大思政课”实践教学等方式，延伸教育功能，扩大社会影响。 纪念馆的成功运营模式，为红色文化的保护、传承与创新提供了重要范例，也为区域“红色旅游”的发展贡献了力量。
八一广场历经多次改造，2001 年至 2004 年实施大规模扩建，核心区面积达 7.8 万平方米 。它见证了从明清时期的沼泽地、大校场到现代城市广场的变迁，承载着红色记忆与城市脉搏 。作为江西省最大的城市中心广场，这里是南昌市政治、经济、文化及娱乐休闲活动的重要场所 。
广场以八一南昌起义纪念塔为核心，塔高 53.6 米，由叶剑英元帅题写塔名，塔顶由“汉阳造”步枪和八一军旗组成 ，整体布局分为四大功能区，纪念区是以纪念塔为标志，位于广场南部；追忆区是位于南端，设有升旗台；怀念区是以 8 块浮雕为载体，展示军史；休闲区是位于北端，供市民休闲 。
八一广场是南昌市的城市心脏与精神地标，其文化价值集中体现在历史纪念、城市精神塑造和公共文化承载三个层面。一是作为革命历史的纪念丰碑。八一广场的核心文化价值在于对“八一南昌起义”这一重大历史事件的永恒铭记。广场始建于1952年，原名人民广场，于1997年为突出红色主题正式更名为八一广场。广场南端巍然耸立的八一南昌起义纪念塔是广场乃至整个英雄城的标志性建筑。纪念塔高53.6米，塔顶的“汉阳造”步枪和八一军旗造型，象征着武装反抗的第一枪。广场通过纪念塔、军史浮雕墙（描绘从南昌起义到钢铁长城的革命历程）、刻有“军旗升起的地方”的题词等系列元素，系统构建了一个纪念空间，将南昌作为人民军队摇篮的历史地位具象化，成为传承红色基因的核心载体。二是作为城市精神的凝聚与展示窗口。广场是南昌“英雄城”城市品牌的核心物理空间与精神象征。其设计突出“八一历史文化”主题，通过“穿越之轴”等布局，串联历史与当下，展现中国共产党的发展历程。自2023年起，每月首日在广场举行的常态化升国旗仪式，已成为一项标志性的城市活动。该活动以庄严的仪式感凝聚市民情感，弘扬爱国情怀，年均吸引数十万人次参与，是生动的爱国主义教育实践，显著强化了城市认同感与“自信、发奋、齐心”的城市品格。广场因此超越了地理空间，成为展示英雄城风貌、凝聚市民精神力量的文化窗口。三是作为多元复合的公共文化空间。历经多次改造，八一广场已发展成为集纪念、休闲、文旅于一体的现代化复合型城市广场。它不仅是举行政治庆典、文化展览的重要场所，也是市民日常休闲娱乐的中心。广场分区明确，包含纪念区、追忆区、怀念区和休闲区，融合了金水河、音乐喷泉、水幕电影等现代景观，兼顾了教育功能与生活气息。作为江西省最大的城市中心广场，它承载着南昌的政治、经济、文化及社交活动，是城市活力与公共生活的重要舞台，持续丰富着城市的文化内涵。
南昌滕王阁的文化价值主要体现在其作为文学地标、建筑艺术典范、历史见证者以及当代文旅融合载体等多重维度。一是文学价值的璀璨明珠。滕王阁因初唐诗人王勃的《滕王阁序》而名扬天下，成为中国古代文学史上的不朽地标。这篇骈文不仅以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等名句定义了南昌的景观意境，更以“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”传递了积极向上的人生态度，成为南昌乃至中华民族的一种精神象征。《滕王阁序》为南昌提供了独特的“文化身份证”，使其在中国众多历史文化名城中脱颖而出。二是建筑艺术的杰出代表。滕王阁是体现中国古代楼阁建筑巅峰技艺的典范。其现存建筑为仿宋风格，采用“明三暗七”的巧妙设计，外观三层，内实七层，体现了虚实结合的传统美学。建筑大量运用斗拱结构，飞檐翘角如大鹏展翅，覆盖碧色琉璃瓦，色彩庄重典雅。这种将功能性、稳固性与艺术性完美融合的建筑形式，展现了古代工匠的高超智慧。三是历史变迁的实物见证。始建于唐永徽四年（公元653年）的滕王阁，在1300多年间历经约29次兴废重建。其屡毁屡建的过程，本身就是中华民族珍视文化遗产、坚守文化传承的生动体现。它见证了从唐代至今的社会风貌与文化变迁，如同一部立体的史书，承载着丰富的历史记忆。四是地域文化的集中展示。滕王阁内部陈设是江西人文与自然精华的浓缩。其“人杰厅”展示了陶渊明、欧阳修、王安石等数十位江西历史名人的事迹，彰显了“人杰地灵”的文化底蕴。“地灵厅”则通过壁画呈现庐山、井冈山、鄱阳湖等江西著名山水，是江西壮丽河山的微缩画卷。这使得滕王阁超越了单一建筑的功能，成为展示江西整体文化的重要窗口。五是当代文旅融合的活力载体。如今，滕王阁通过创新性的文化活化实践，持续焕发新的生命力。景区不仅提供登高览胜的传统体验，还积极举办如“十二花神共舞滕阁”等国风沉浸式演艺活动，将静态观景地转变为动态的“沉浸式文化场”。同时，通过组织学子集体诵读《滕王阁序》、与体育赛事联动推出惠民措施等方式，让千年名楼深度融入当代公众生活，实现了文化传承与旅游发展的有机结合。
南昌的摩天轮，即“南昌之星”，具有多重象征意义，主要体现在几个方面，一是城市发展的标志。作为2006年建成时的世界最高摩天轮（高160米），它曾是南昌现代化进程的重要象征，助力该市入选联合国《城市发展报告书》评选的“全球十大最有活力的城市”之一。二是幸福与浪漫的寄托。摩天轮被广泛视为“幸福之轮”，传说座舱中装着幸福，仰望它即象征对美好生活的向往。三是科技与工程成就的体现。由林明团队设计，采用多项创新技术（如双供电系统、座舱自动平衡等），展现了中国在大型观景设施领域的自主创新能力。四是城市形象的名片。其巨型LED彩灯可显示时钟与图案，夜间成为赣江两岸的视觉焦点，强化了南昌“天下英雄城”的文旅品牌。五是市民情感的纽带。被当地人称为“新城开发的急先锋”，凝聚了对城市变迁的认同感与自豪感。
“南昌之星”摩天轮不仅是破纪录的工程建筑，更是南昌展示现代形象、见证城市发展、承载幸福寓意、推动文旅融合的重要文化符号。它与古老的滕王阁隔江相望，共同构成了南昌传统与现代交相辉映的城市文化图景。 南昌的“南昌之星”摩天轮自2006年建成开放以来，已成为该市重要的文化地标与象征，其文化价值主要体现在几个方面，一是城市形象与活力的国际名片。“南昌之星”摩天轮建成时以160米的高度成为世界第一高摩天轮，现仍保持世界最大摩天轮（轮盘直径153米）的记录。这一标志性建筑显著提升了南昌的国际知名度与城市形象。在2006年联合国《城市发展报告书》“全球十大最有活力的城市”评选中，南昌凭借此摩天轮成为中国唯一入选的城市，与伦敦、莫斯科等世界名城并列。美国《新闻周刊》等国际媒体也曾对其进行报道，使南昌以现代、动感的形象进入全球视野。二是现代发展成就的观景台与见证者。摩天轮坐落于赣江之滨，其160米的高度为游客提供了俯瞰南昌城市景观的独特视角。乘客可在约30分钟的旋转中，瞭望红谷滩新区的现代建筑群，感受赣江的壮丽，直观体会南昌“一江两岸”的城市发展与今昔变迁。它不仅是观赏景点，其自身所在区域也从建设初期的周边道路泥泞，发展为如今高楼林立、配套完善的繁华地带，被誉为新城开发的“急先锋”，见证了南昌的城市化进程与现代化步伐。三是幸福文化与公共生活的载体。摩天轮在全球范围内常被视为浪漫与幸福的象征。“南昌之星”通过其运营，将这种文化意象融入市民生活。它推出了以摩天轮为原型的文创雪糕等产品，雪糕上的爱心图案及“我爱南昌”字样，强化了其作为情感载体的角色。同时，摩天轮定期举办面向军人、教师等群体的公益优惠活动，并在特定节日通过灯光秀展示“老师，您好！”等祝福话语，增强了社会关怀与节日氛围，使其成为传递温情、凝聚市民情感的公共空间。四是技术自信与文旅融合的典范。“南昌之星”由国内团队自主设计建造，是中国在大型游乐设施领域技术能力的体现。其具备世界最大的LED轮面时钟功能，能显示多种图案与文字，是科技与艺术的结合。作为国家3A级旅游景区和南昌市特色景区，它带动了周边商业、文娱、体育等业态发展，形成了精品商业聚集地，促进了旅游与文化、商业的深度融合。摩天轮本身的高营业额也证明了其良好的经济效益与文化吸引力。
纪念馆成立于1959年，其前身是清代书画大师八大山人（朱耷）的故居及隐居地青云谱道院。八大山人是明末清初的杰出画家，其艺术融合儒、释、道思想，风格深邃空灵，对后世影响深远。
纪念馆占地约39至46亩，四面环水，形似八大山人笔下游鱼，与梅湖景区浑然一体。馆区主要由三部分组成：南面为青云谱古建筑群，是始建于西汉、历经演变的道教场所，现存建筑为具有江西特色的明清古建，陈列八大山人生平资料；北面为真迹陈列馆（真赏楼），主要展示八大山人书画真迹；西面为八大山人研究中心（在芙山房），用于学术研究与文化服务。
馆藏以八大山人作品为核心，收藏有其四十余幅真迹，包括《墨荷图》、《双鹰图》、《孤松图》等代表作。此外，还藏有石涛、徐渭、郑板桥、吴昌硕、齐白石等历代名家作品。截至2022年底，馆藏总量达1685件/套，其中珍贵文物26件/套。 黄安平所绘《个山小像》是研究八大山人的重要文物，曾入选“江西博物馆十大镇馆之宝”。
纪念馆承担着收藏、研究、展示、教育等功能，是江西省爱国主义教育基地和中小学生研学实践教育基地。 近年来，馆方推出了多个精品展览，并积极开发文创产品、运用数字技术进行推广。
八大山人纪念馆不仅是珍藏与研究八大山人艺术的核心机构，也是融合古建、园林、文物与生态的综合性文化空间。它通过保护、研究、展示与教育创新，使古典艺术精神与当代社会生活相连，在提升公众审美、增强文化自信方面发挥着持久而重要的作用。八大山人纪念馆是我国第一座古代画家专题纪念馆，自1959年成立以来，已成为集文物收藏、学术研究、陈列展览、社会教育与文化服务于一体的国家级重要文化机构。其文化价值主要体现在几个方面，一是卓越的艺术与历史价值。纪念馆的核心价值在于系统保存与展示了明末清初杰出画家八大山人（朱耷）的艺术遗产。八大山人的艺术融合儒、释、道思想精髓，风格深邃空灵，笔墨技艺达到中国绘画的高峰，对后世吴昌硕、齐白石、张大千等大师产生了深远影响。馆内收藏有其四十余幅真迹，包括《墨荷图轴》《双鹰图轴》《孤松图》等国家一级文物，以及石涛、徐渭、齐白石等名家作品，是研究中国书画史的重要宝库。二是独特的文化遗产载体。纪念馆所在地青云谱道院历史可追溯至唐代，现存古建筑群为明清制式，具有典型的赣派建筑风格和道家园林特色，2006年被列为全国重点文物保护单位。馆区与梅湖景区融为一体，四面环水，形似八大山人笔下游鱼，体现了“天人合一”的哲学理念。院内一棵树龄约五百年的罗汉松，与古建筑共同构成“活态文化遗产”，见证了历史变迁。三是广泛的社会教育与文化传播功能。作为国家一级博物馆，纪念馆积极履行公共文化服务职能，被列为江西省爱国主义教育基地、中小学生研学实践教育基地，开发了《八大山人美育课程》等系列教材，并开展“行走的八大馆”校园巡展，将博物馆资源送入学校；打造了“八大山人美育课程”、“八大馆里过佳节”、“小松果志愿服务团”等社会教育品牌。“小松果”青少年志愿者利用课余时间提供讲解服务，成为文化传承的鲜活力量；近年来成功举办《回望传承——故宫典藏特展》《浑无斧凿痕·对话齐白石》等精品展览，并开展国际学术交流，持续扩大传统文化影响力。四是持续的文化创新与影响力拓展，纪念馆注重传统与现代的结合，通过创新手段活化文化资源，开发文创产品300余种，让观众“把博物馆带回家”；利用短视频等新媒体平台拓展传播渠道；作为“中国华侨国际文化交流基地”，促进了中华文化的国际传播。
入驻机构包括江西省美术家协会、江西省工艺美术研究所、江西省陶瓷研究所、南昌大学书画研究所等68家权威艺术机构，涵盖陶瓷（27家）、书画（13家）、雕刻（2家）、民间工艺（8家）、艺术收藏（9家）、艺术沙龙（4家）与现代艺术（5家）等类别，吸引50余位国家级和省级艺术大师入驻，街区设有涂鸦墙、色彩鲜明的公共景观，融合潮流元素与本土文化，2011年9月启动运营，初期举办“百花奖”江西赛区汇报展、艺术涂鸦节等活动，2012年7月9日举行开街仪式暨791艺术大展颁奖典礼，2018年，东湖区政府成立南昌东湖文化旅游发展有限公司，实行“政府统筹、公司运作”管理模式，并出台专项扶持政策，2020年成功申报为南昌市级文化艺术街区，并获评江西省特色商业街和南昌市特色旅游景点。
南昌791艺术街区作为江西省首个纯艺术街区，其文化价值主要体现在几个方面，一是城市工业遗产的活化与转型。该街区由原江西制药厂旧址改建而成，于2012年7月9日正式开放，是典型的工业遗存再利用案例百科。通过保留原有建筑肌理并赋予其艺术功能，街区实现了从工业生产空间向文化创意空间的转化，为城市更新提供了示范。二是综合性艺术生态平台的构建。街区定位为高档纯艺术街区，集艺术研究、创作、竞赛、展示、销售、拍卖、信息发布等功能于一体。总投资约5亿元，建筑面积超4万平方米，拥有近3万平方米公共艺术空间及200余个独立艺术空间，形成了完整的艺术产业链条。三是本土艺术资源的集聚与推广。街区汇聚了68家艺术机构，涵盖陶瓷、书画、雕塑、民间工艺等多元艺术形态。吸引了江西省美术家协会、江西省工艺美术研究所等省级权威机构入驻，并有50余位国家级和省级艺术大师在此设立工作室，成为江西特色艺术的重要展示窗口。四是公共文化服务与城市美育功能。街区以“激活城市、点亮生活”为宗旨，常年举办各类艺术展览、涂鸦节、研讨会等活动。其色彩斑斓的涂鸦墙等公共艺术景观创造了开放的艺术体验环境，2015年文化产品交易额已超20亿元，兼具艺术品交易中心与旅游休闲中心功能。五是政府引导下的可持续发展模式。2018年东湖区成立南昌东湖文化旅游发展有限公司，实行“政府统筹、公司运作”的管理机制，并出台专项扶持政策。2020年成功申报为南昌市级文化艺术街区，被评为江西省特色商业街和南昌市特色旅游景点，体现了政策支持与市场运作的有效结合。（记者/续炳义，高级工程师、高级经济师、媒体人、江苏大学特聘教授、海南省侨联特聘专家、国际华文媒体联盟主席、国际文化产业智库主席、马来西亚海内外传媒集团主席、海内外杂志社社长）
