西岳庙的宗教文化交流让海外华文媒体感叹不已

      （马来西亚海内外传媒集团记者、国际华文媒体联盟记者、海内外杂志社记者联合报道）4月6日，由中国侨联指导，陕西省侨联主办的“追梦中华·华夏寻根”2023海外华文媒体陕西采访行活动在中国侨联信息传播部左志强部长和陕西省侨联党组成员、副主席兼秘书长尚小红的带领下走进渭南西岳庙参访，来自马来西亚、加拿大、美国、埃及、德国、俄罗斯、菲律宾、瑞典、阿根廷、中国澳门、中国香港等国家和地区的17家华文媒体，以及央广总台、新华社、人民网三家涉侨中央媒体共同参访，渭南市侨联领导、华阴市政府领导等陪同参访。

 

 

 

        西岳庙号称小故宫，既有角楼，也有殿堂，建筑布局相当震撼，所不同的是北京故宫很少见到牌坊，经过讲解员细讲，记者才真正的了解到这里的宗教文化交流也是可圈可点。北太昌元年（531年），魏孝武帝就有遣使祭华岳之举。太平二年（557年）8月，南朝梁敬帝车驾西征到陕西时，也曾派宰臣杜晓祭华岳。而祭祀最频繁的，则莫过于北周时期了。 保定三年（563年）大旱，武帝命同州刺史达溪武祭西岳；武帝天和二年又修庙立碑;万纽于瑾还在此撰写碑文，勒石纪念，颂扬西岳神灵。北周保定三年（563年）天下大旱，敕令达奚武祭西岳神时，达溪武为了显示自己对岳神的虔诚，不顾华山的险峻和自己年逾花甲的高龄，带领几个人披荆斩棘，攀藤援枝而上，因天晚又未得及时下山，在山上茅草中住了一夜，并且梦见了一个白衣老者握着他的手，称赞他们的英勇无畏与对神灵的虔诚。这更使达武对岳神肃然起敬，悉心敬祭，祈求降雨，结果很快就下起了雨，解除了旱灾，并受到了周武帝宇文邕的嘉奖。

 

 

 

       大业十年（614年）12月，隋炀帝祭祀华岳并在岳庙旁筑场的表示。唐天宝十一年（752年）10月，玄宗亲享西岳。礼毕东行。出庙门，巫者奏曰：'金天王拜谢。'行数里，马汗不可进，几十易焉，至关而止，巫曰：'金天王辞回'”。 
宋真宗大中祥符二年（1009年）5月，陕西大旱，即派遣专使祭祀西岳庙，禳灾祈雨。大中祥符四年（1011年）2月，宋真宗亲自到西岳庙祭谒华山神；5月，为了给西岳神加封号，他又用“太牢三献礼”，“亲谒岳庙，群臣陪位。庙垣内外列黄麾杖，遣官分祭庙内诸神，加号岳神为‘顺圣金天王’”。太祖洪武十年（1377年）8月，派遣宋国公冯盛和道士何公溥祭西岳，1403年（成祖永乐元年），，即位时派遣道士曾维新祭西岳。1406年（明成祖永乐四年）7月，用兵，明成祖派邓金礼祭西岳，1407年（永乐五年），五岳用兵安南，遣刘纯祭西岳；1473年（宪宗成化九年）用兵遣使祭西岳。皇帝即位要祭――从明成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、宪宗、武宗到世宗、穆宗、怀宗等；遇自然灾害更要祭祀――如明成祖九年（1411年）的疫疠，英宗正统六年（1441年）正月的边境地震，十年（1445年）的陕西疫灾，宪宗成化四年（1484年）的灾荒、地震，以及孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、思宗各朝的大小自然灾害，都遣官前往祭祀。

 

 

 

       满清对于西岳庙，与明代一样，逢事必祭告。水旱之灾要祭（如顺治十四年，康熙三十二年，三十五年，雍正十三年，乾隆四十年等自然灾害）；荡平疆域、平定叛乱要祭（如康熙二十一年以疆域荡平，遣内阁学士翁英祭西岳，三十六年因寇平遣御使张鹏翮）祭西岳，乾隆二十年以平定准葛尔叛乱遣使祭西岳，四十一年平定金川遣使祭西岳）；甚至皇帝的生日、皇后加封号等也要祭西岳（如康熙四十二年以“万寿五旬”遣翰林院学士余志真祭西岳，五十二年以“万寿六旬”遣内阁学士查弼纳祭西岳；乾隆十四年，因皇太后晋号，遣使祭西岳。十五年皇太后正位遣内阁学士额登布祭西岳，二十七及三十七年，皇后生日晋加徽号，正月遣使祭西岳）。2013年十一国庆，华山鼓乐社在西岳庙灏灵殿举行演出活动。演出内容共分三部分：第一部分为仿唐祭祀乐曲演奏；第二部为仿秦王祭祀活动；第三部分为杂曲汇演，由老腔、时腔、碗碗腔、秦腔、迷糊等6个不同的腔调进行表演。